Cantik dengan Hijab Syar'i Tanpa Membatasi Diri Berprestasi

Pesan Cinta Untuk Muslimah
Dear Muslimah,
Dulu, kuingin adik perempuan
Kukepang rambutnya penuh kelembutan
Lalu kuajak jalan-jalan ke taman
Dan kubelikan boneka kesayangan

Dulu, kuingin adik perempuan
Kuingin bercerita pengalaman
Lalu berbagi makna kehidupan
Dan saling menyemangati dalam perjuangan

Kini, tak kuduga adik perempuan itu pun datang
Bukan satu atau dua bahkan tak terbilang
Itulah dirimu wahai muslimah tersayang

Setiap kumelihatmu, tampak bayangan diriku menjelma pada masa hijrah dulu
Kau ulurkan jilbab lebar menutup seluruh tubuhmu
Kau langkahkan kaki ke majelis ilmu dengan semangat menggebu
Kau ikuti berbagai aksi dan organisasi dengan langkah menderu
Kau rajin mengaji dan beribadah dengan khusyu
Kau sungguh berbakti kepada orangtua selalu
Kau berbagi pada sesama dengan tulus membantu
Lalu dengan gigih kau raih cita-citamu
.
.
Ya, seperti itulah seharusnya dirimu.

Muslimah shalihah yang aktif, percaya diri tapi menjaga diri sangat diharapkan pada zaman ini.

Muslimah shalihah yang penuh karya sangat didambakan pada saat ini.

Muslimah shalihah yang pandai menjaga diri sangat dinanti pada hari ini.

Namun, sayangnya tak sedikit muslimah yang salah menempatkan diri hingga terjebak arus negatif pergaulan zaman ini.

Muslimah menjadi sasaran empuk bagi para pelaku bisnis, pemilik media massa dan tangan-tangan jahil lainnya yang ingin memanfaatkan muslimah untuk kepentingan mereka.

Mulai dari produsen produk fashion, food, film, musik hingga kecantikan membidik pasar muslimah yang masih labil dan mengikuti tren.

Mirisnya produsen pembuatan film porno pun menyasar para muslimah khususnya remaja sebagai aktornya sekaligus target pasarnya.

Belum lagi tayangan televisi, video di internet dan media sosial yang mengajarkan budaya pergaulan bebas terus berseliweran setiap hari.

Sehingga banyak muslimah yang terpengaruh dan sulit terlepas dari tren dan pergaulan bebas tersebut.

Oleh karena itu para muslimah harus membekali dirinya dengan iman, ilmu serta mental yang kuat.

Semua itu dapat diupayakan dengan langkah sebagai berikut:

1. Muslimah harus menyadari bahwa dirinya adalah muslimah
Islam membedakan tingkatan manusia dalam masa belum baligh dan sudah baligh.

Masa baligh pada remaja muslimah ditandai dengan masa haidh.

Jika telah haidh maka remaja muslimah telah dihitung segala perbuatannya oleh malaikat Raqib Atid.

Sehingga muslimah harus pandai memilih apa yang baik dan buruk bagi dirinya sendiri karena semuanya akan dipertanggungjawabkan baik di dunia maupun di akhirat.

2. Muslimah perlu membekali dengan ilmu terutama ilmu Islam
Ilmu Islam bisa didapatkan secara informal melalui kajian Islam, mentoring Islam, pesantren kilat atau kajian Islam online.

Selain itu media internet pun sebenarnya sangat mudah untuk mencari dan mempelajari ilmu keislaman.

Jadi mulai sekarang daripada searching yang tidak jelas, lebih baik searching tentang all about Islam.

3. Muslimah mesti memilih pergaulan yang baik
Pilihlah teman yang menyemangati dalam kebaikan dan mengingatkan jika berbuat salah.

Sebaiknya hindari teman atau sahabat yang mengajak keburukan seperti pacaran, berbohong, hura-hura, ghibah dan perbuatan negatif lainnya.

4. Muslimah harus lebih dekat dengan keluarga, orangtua terutama ibu
Biasanya muslimah yang terjebak pergaulan bebas adalah muslimah yang tidak dekat dengan orangtuanya.

5. Muslimah harus mengenali potensi dirinya agar fokus untuk meraih cita-citanya
Lalu sibukkan dengan kegiatan positif yang mendekatkan pada cita-citanya itu.

Sehingga tak ada waktu untuk mengerjakan hal yang sia-sia atau hal negatif lainnya.
.
.
Semoga para muslimah Indonesia, khususnya yang membaca tulisan ini dapat bangkit dan berubah lebih baik.

Karena di tanganmulah masa depan bangsa, di pundakmulah harapan negeri, di jiwamulah kehormatan negara dan agama.

Semoga Allah Sang Maha Cinta selalu melindungi dan merahmati muslimah Indonesia dengan kasih sayang-Nya yang tak terhingga.
.
.
Ina Agustina

Wanita Shalihah

Wanita shalihah..

Jika kita mendengar frasa ini, mungkin yang terbayang di benak kita adalah seorang wanita berkerudung, yang menggunakan jubah panjang sampai ujung kaki, bahkan yang menutup mukanya hingga yang terlihat hanyalah dua pasang matanya.

Apakah benar itu yang dikatakan wanita shalihah?

Seperti apakah kriteria wanita shalihah menurut Islam?

Menjadi wanita salihah selalu menjadi dambaan setiap wanita, dan memilikinya adalah dambaan setiap suami.

Namun, seperti apa gambaran yang perlu kita pahami sehingga seorang muslimah dapat dikatakan sebagai wanita salihah?

Kita dapat belajar tentang sebaik-baiknya muslimah yang patut dicontoh untuk diaplikasikan dalam kehidupan kita sehari-hari.

Dalam sebuah hadits, Rasulullah pernah bersabda, "Sebaik-baik perempuan muslimah surga adalah Khadijah, Fatimah, Maryam, dan Asiyah" (H.R. Baihaqi).

Kisah wanita terbaik yang Rasulullah katakan tidak akan saya tuliskan di sini, karena nanti terlalu panjang.

Akhwat-akhwat di sini dapat membacanya dari berbagai sumber untuk bisa memahami lebih dalam bagaimana beliau para wanita terbaik menjalani hidup dengan keindahan akhlak dan ketaatan kepada Rabbnya.
.
.
Oke, langsung saja kita melihat apa sih hakikat wanita sholiha itu???

Jika kita menilik pengertian secara sederhananya, Wanita Shalihah ialah wanita yang senantiasa bertaqwa kepada Allah Ta’ala, yakni wanita yang senantiasa melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi segala larangannya. 

Bisa kita lihat, di dalam Al-Qur'an surat An-Nur ayat 30-31, betapa luar biasa Allah menggambarkan kriteria seorang wanita shalihah.

Ia senantiasa mampu menjaga pandangannya.

Ia selalu taat kepada Allah dan Rasul-Nya.

Make up-nya adalah basuhan air wudhu.

Lipstiknya adalah dzikir kepada Allah.

Celak matanya adalah memperbanyak bacaan Al-Qur'an.

Wanita shalihah juga sangat memperhatikan kualitas lisannya.

Ia menjaga setiap tutur katanya agar bernilai bagaikan untaian intan yang penuh makna dan bermutu tinggi.

Dia sadar sepenuhnya bahwa kemuliaannya bersumber dari kemampuannya menjaga diri (iffah).

Jadi, pada hakikatnya wanita sholihah ialah yang menentramkan hati suaminya, sedap dipandang, menjaga harta dan kehormatan, serta taat beribadah kepada Rabbnya.

Sudahkah kita belajar hal-hal tersebut dan mengamalkannya?
.
.
KEUNTUNGAN MENJADI WANITA SHOLIHA
Setiap manusia yang lahir di dunia ini Allah karuniakan dalam keadaan hati yang bersih, namun kita lah yang membuatnya kotor..

Perjuangan menjadi wanita sholiha sangatlah berat, karena iblis dengan bengisnya akan senantiasa menggoda setiap manusia untuk keluar dari jalan ketaqwaan.

Keuntungan apa saja jika kita dapat mencerminkan diri ini menjadi wanita muslimah yang dirindukan surga?

Yuuk kita simak sama-sama...

Keuntungan dan keutamaan yang akan disampaikan di bawah ini adalah sebagian kecil dari seluruh keistimewaan yang Allah berikan kepada mereka yang diberikan nikmat menjadi wanita sholiha.

1. Wanita Sholihah Adalah Perhiasan Terbaik
"Seluruh dunia ini adalah perhiasan dan perhiasan terbaik di dunia ini adalah wanita yang sholehah." (HR. an-Nasa’I dan Ahmad)

2. Wanita Sholihah Bisa Masuk Ke Surga Melalui Pintu Yang Diingini
"Ketika seorang wanita menunaikan sholat lima waktu, berpuasa pada bulan Ramadhan, menjaga kehormatannya dan mematuhi suaminya, maka dia akan masuk surga dengan beberapa pintu yang dia inginkan." (HR. Al Bukhari, Al Muwatta’ dan Musnad Imam Ahmad)

3. Wanita Sholihah Lebih Dekat Dengan Allah
Aisyah RA. suatu kali meriwayatkan tentang kebaikan dan kualitas Zainab RA., istri ketujuh dari Rasulullah SAW.,

"Zainab adalah seseorang yang kedudukannya hampir sama kedudukannya denganku dalam pandangan Rasulullah, dan aku belum pernah melihat seorang wanita yang lebih terdepan kesholehannya daripada Zainab RA., lebih dalam kebaikannya, lebih dalam kebenarannya, lebih dalam pertalian darahnya, lebih dalam kedermawanannya dan pengorbanannya dalam hidup serta mempunyai hati yang lebih lembut, itulah yang menyebabkan ia lebih dekat kepada Allah."

4.Wanita Sholihah Salah Satu Sumber Kebahagiaan
Rasul berkata: “Empat perkara termasuk dari kebahagiaan, yaitu wanita (istri) yang shalihah, tempat tinggal yang luas/lapang, tetangga yang shalih, dan tunggangan (kendaraan) yang nyaman. Dan empat perkara yang merupakan kesengsaraan yaitu tetangga yang jelek, istri yang jelek (tidak shalihah), kendaraan yang tidak nyaman, dan tempat tinggal yang sempit.” (HR. Ibnu Hibban)

5.Wanita Sholihah Menjadi Penolong Suaminya di Akhirat
Ketika Umar bin Khaththab Ra. bertanya kepada Rasulullah SAW:

"Wahai Rasulullah, harta apakah yang sebaiknya kita miliki?”

Beliau Shallallahu’alaihi wa sallam menjawab:

“Hendaklah salah seorang dari kalian memiliki hati yang bersyukur, lisan yang senantiasa berdzikir dan istri mukminah yang akan menolongmu dalam perkara akhirat.” (HR. Ibnu Majah)

6.Wanita Sholihah Diutamakan Oleh Rasulullah Untuk Dipilih Menjadi Istri
"Wanita itu dinikahi karena empat perkara yaitu karena hartanya, karena keturunannya, karena kecantikannya, dan karena agamanya. Maka pilihlah olehmu wanita yang punya agama, engkau akan beruntung.”
(HR. Al-Bukhari dan Muslim)

7. Menjadi Wanita Sholihah Sebenarnya Mudah
Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda:
“Maukah aku beritahukan kepadamu tentang sebaik-baik harta pusaka seseorang? Yaitu wanita sholehah yang menyenangkan jika dipandang, yang taat padanya jika disuruh, yang bisa menjaganya jika ditinggal pergi.”
(HR. Abu Daud)

8. Wanita Sholihah Yang Taat Kepada Suami Mendapat Banyak Keutamaan
Ada sebuah kisah tentang Asma’ binti Yazid Al-Anshariyah radhiallahu ‘anha.

“Bahwa dia mendatangi Rasulullah, sementara beliau sedang duduk di antara para sahabatnya. Asma’ berkata, “Aku korbankan bapak dan ibuku demi dirimu ya Rasulullah. Saya adalah utusan para wanita di belakangku kepadamu. Sesungguhnya Allah mengutusmu kepada seluruh laki-laki dan wanita, maka mereka beriman kepadamu dan kepada Tuhanmu. Kami para wanita selalu dalam keterbatasan, sebagai penjaga rumah, tempat menyalurkan hasrat dan mengandung anak-anak kalian, sementara kalian – kaum laki-laki – mengungguli kami dengan shalat Jum’at, shalat berjamaah, menjenguk orang sakit, mengantar jenazah, berhaji setelah sebelumnya sudah berhaji dan yang lebih utama dari itu adalah jihad fi sabilillah. Jika lah seorang dari kalian pergi haji atau umrah atau jihad maka kamilah yang menjaga harta kalian, yang menenun pakaian kalian yang mendidik anak-anak kalian. Bisakah kami menikmati pahala dan kebaikan ini sama seperti kalian?"

Nabi memandang para sahabat dengan seluruh wajahnya. Kemudian beliau bersabda, “Apakah kalian pernah mendengar ucapan seorang wanita yang lebih baik pertanyaannya tentang urusan agamanya daripada wanita ini?"

Mereka menjawab, “Ya Rasulullah, kami tidak pernah menyangka ada wanita yang bisa bertanya seperti dia."

Nabi menengok kepadanya dan bersabda, “Pahamilah wahai ibu. Dan beritahu para wanita di belakangmu bahwa ketaatan istri kepada suaminya, usahanya untuk memperoleh ridhanya dan kepatuhannya terhadap keinginannya menyamai semua itu."

Wanita itu berlalu dengan wajah berseri-seri.

9.Wanita Yang Meninggal Karena Melahirkan Itu Syahid
Dan wanita yang meninggal dunia karena melahirkan itu syahid. (HR. Abu Daud).

10.Wanita Yang (Hanya) Dengan Mencuci Pakaian Suami
"Apabila seorang istri mencuci pakaian suami, maka Allah menetapkan baginya seribu kebaikan, mengampuni seribu kejelekan, mengangkat baginya seribu derajat dan seluruh mahluk yang terkena sinar matahari memohonkan ampun baginya.” (HR Thabrani dari Abdullah bin Mas’ud)
.
.
Tanya Jawabo
1. Dari penjelasan di atas, dijelaskan bahwa wanita shaliha menurut kebanyakan pandangan orang adalah wanita yang berkerudung, dan lain-lain. Jika kita memang belum berhijab (masih proses), namun ada keinginan untuk jadi wanita yang lebih baik lagi (dalam artian secara ibadah dan tingkah laku), apa bisa masuk dalam kategori wanita shalihah?

Jawab:

Kerudung dalam arti di sini adalah menutup aurat, dan menutup aurat bagi seorang wanita hukumnya wajib.

Dalam AlQur'an QS. Al-Ahzab : 59 Allah berfirman, “Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istri, anak-anak perempuan dan istri-istri orang Mukmin, ‘Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka mudah dikenali, oleh sebab itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha Penyayang.”

Jadi tidak ada alasan bagi kita untuk tidak menaatinya, karena ini adalah perintah Allah, pemilik kita, dan seluruh alam ini, jadi yang dikatakan wanita shaliha adalah indikatornya pasti berhijab.

Adapun alasan di atas, sebenarnya "CAP" yang diberikan apakah dia wanita sholihah dan bukan sholihah tidak bisa begitu saja diberikan oleh sesama manusia, tetapi setidaknya wanita sholihah akan tercermin melalui perilaku dan perbuatan.

Wanita sholihah pun selalu ingin menjadi lebih, dan lebih baik lagi, karena hidup adalah proses, proses menuju perbaikan diri.

Semoga niat kita untuk menjadi lebih baik tidak hanya sekedar niat, sambil memohon pertolongan Allah agar niat-niat kita dapat diridhoi, kita mah nggak ada apa-apanya tanpa pertolongan Allah.

2. Salah satu wanita sholihah itu menaati kata suami. Tapi apabila suami menyuruh kita mempercantik diri seperti misal menggunakan behel agar gigi kita rapi boleh? Sedangkan katanya merubah ketentuan Allah itu dosa (bukan katanya lagi) maksudnya sedangkan merubah sesuatu yang sudah Allah berikan itu dosa.

Jawab:

Yap, benar sekali, menaati perintah suami adalah kewajiban bagi kita seorang istri. Perintah seperti apa? Adalah perintah yang tidak bertentangan dengan Al-Qur'an dan hadits.

Naah, untuk fenomena kawat gigi, ini adalah furu'iyah. Artinya ada beberapa ulama yang berbeda pendapat terhadap fenomena ini, tapi yang saya tau dari suatu hadits:

"Berobatlah wahai hamba Allah! Karena sesungguhnya Allah tidak menciptakan penyakit melainkan Ia telah menciptakan pula obatnya, kecuali satu penyakit, yaitu tua.” (HR. Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi).

Dari dalil di atas dapat dipahami bahwa hukum memakai behel dalam Islam dibolehkan jika tujuannya untuk proses perbaikan atau pengobatan.

Adapun jika tujuannya untuk merubah bentuk ciptaan Allah atau ingin terlihat menarik sehingga memicu diri untuk tampil sombong maka hal tersebut tidak dibolehkan.

Naaah, coba tanyakan lagi dalam hati terdalam kita, niatnya untuk apa????

3. Alhamdulillah saya saat ini sedang istiqomah untuk menjulurkan jilbab saya. Tapi yang masih saya belum bisa ubah adalah masalah tabarruj (dandan). Tapi sebenarnya niat dandan sendiri ingin mempercantik diri saja bukan untuk dilihat lawan jenis karena saya pun kalau dandan pasti pakai masker walaupun belum berniqab. Jadi gimana ya, apakah yang saya lakukan itu salah? Dan penilaian wanita sholihah sendiri itukan sebenarnya penilaian dari Allah ya, apakah manusia berhak untuk menjudge seseorang sholih atau tidak hanya dengan melihat dari luar?

Jawab:

Pertanyaan ini mengingatkan saya terhadap fenomena akhir-akhir ini..

Akhir-akhir ini mulai bermunculan akhwat dengan hijab panjang sekaligus dandanannya yang mulai mengikuti perkembangan zaman..

Kalau pemikiran kita ingin mempertahankan idealisme, kan teorinya hanya berdandan di hadapan suami ya..

Namun ada beberapa orang yang beranggapan dengan niat yang berbeda-beda.

Wallahu alam niat yang mereka ucapkan benar atau tidak, karena yang tau adalah Allah dan hati kecil masing masing.

Naaah, untuk masalah dandan selagi tidak berlebihan dan niatnya tidak untuk bersolek, tidak masalah..

Karena Allah pun indah dan mencintai keindahan, yang penting jangan bosan-bosan untuk terus memperbaiki niat, dan juga memohon kepada Allah untuk selalu membimbing kita agar tidak salah langkah.

Dan benar, hanya Allah yang tau siapa saja dari umatnya yang sholih/sholiha yang taat pada perintahNya.

Namun biasanya ada aura tersendiri..

Pernah nggak melihat orang itu kita merasa adem dan langsung ingat Allah???

Karena mereka yang taat kepada Allah akan menjadi wali Allah di muka bumi ini, dengan sikap, akhlak, tutur kata dan ketaatan kepada Allah akan tercermin dalam kehidupan sehari hari.

4. Penjelasan di atas kan wanita sholehah itu yang berpakain tertutup, dll. Kalau misalnya saya muslimah secara pakaian, juga sudah berproses memperbaiki sifat dan sikap saya. Tapi saya hobi suka nonton film India yang tidak ada keislamannya. Saya juga masih sering nonton drama Korea. Juga membaca novel roman. Itu gimana? Apakah saya bisa dikategorikan wanita muslimah? Secara kan hobi tersebut jika kita tak kuat iman bisa menjerumuskan kita ke hal-hal yang dilarang Allah SWT.

Jawab:

Orang yang cinta film Korea, India, Malaysia, dan lain-lain, sama halnya seperti orang yang sedang jatuh cinta, sulit untuk dihentikan, karena ada rasa puas dan ketagihan untuk nonton lagi dan lagi hehe.

Coba deh tanya dalam diri sendiri, seberapa manfaat film itu untuk dirimu, dan apakah film-film itu mengganggu interaksimu untuk beribadah kepada Allah?

Dan ingat looh, film itu mempengaruhi kehidupan kita, mulai dari sikap, alam bawah sadar, pemikiran kita, emosi dan pengontrolan diri tanpa kita sadari pengaruh itu akan terbentuk..

Kita sama-sama ingat, sebagai seorang wanita akan menjadi seorang ibu, ada 400 folikel dalam rahim kita yang kemudian pecah menjadi sel telur dan menjadi janin jika dibuahi.

Kita mempunyai tanggung jawab dunia dan akhirat terhadap anak kita atas didikan yang diberikan, untuk itu siapkan pendidikan dan kebiasaan  terbaik mulai dari sekarang.

5. Bagaimana menjadi wanita yang di cintai Allah?

Jawab:

Sederhana sayang, kita hanya perlu TAAT.

Taat pada perintah-Nya dan menjauhi segala larangannya..

Tapi Beraaaat kaak!!

Memang, karena balasannya surga.

Kadang kita merasa berat karena belum tau ilmunya.

Untuk itu kita wajib untuk mencari ilmu.

Kalau sudah tau ilmunya kita bisa meleleh dan hanyut dalam bingkai ketaatan..

Berita Bohong

Suatu ketika, para pembohong dan penghasut dari kalangan munafiqin mencoba mencemarkan kehormatan Rasulullah SAW. Tujuannya tak lain adalah untuk melemahkan kedudukan beliau dan menjauhkan umat Islam dari sekelilingnya. Sebagian dari sahabat Rasulullah jadi terpengaruh dan sebagian besar lainnya tidak terpengaruh, bahkan semakin tegar membela kehormatan Rasulullah SAW sehingga Allah menurunan keputusan-Nya, dan Dialah hakim yang paling adil.

Peristiwa tersebut dikisahkan oleh Ibnu Hisyam dalam sirahnya. Ibnu Ishak menceritakan, "Az Zuhri menceritakan kepadaku suatu peristiwa. Kisah itu ia dapatkan dari Alqamah bin Waqqash, Sa'id bin Jubair, Urwah bin Zubair dan Ubaidillah bin Abdillah bin Utbah. Ia berkata, "Semuanya telah menceritakan kepadaku sebagian peristiwa ini, sebagian mereka lebih hafal dan memahami ketimbang yang lainnya. Dan saya telah menghimpun untuk Anda apa yang diceritakan oleh mereka kepadaku."" Berikut ini adalah beberapa kisahnya.
.
.
Tradisi Rasulullah dalam Melakukan Perjalanan
Muhammad bin Ishak bercerita, "Yahya bin Abbad bin Abdillah bin Zubair menceritakan kepadaku. Cerita itu ia dapatkan dari ayahnya dari 'Aisyah ra. Abdullah bin Abi Bakar juga bercerita kepadaku dari 'Amrah binti Abdurrahman dari 'Aisyah mengenai dirinya saat para pembohong melancarkan tuduhan keji.

Setiap perawi meriwayatkan peristiwa itu dari mereka, dan sebagian mereka menceritakan apa yang tidak diceritakan oleh lainnya. Akan tetapi, masing-masing dari mereka terpercaya dalam meriwayatkan peristiwa, dan masing-masing menceritakan segala yang didengar dari 'Aisyah secara apa adanya.

'Aisyah berkata, "Apabila hendak melakukan sebuah perjalanan, Rasulullah SAW mengundi para istrinya: yang keluar undiannya diajak untuk menyertai perjalanannya. Ketika perang Bani Musthaliq, Rasulullah mengundi istri-istrinya, sebagaimana yang biasa dilakukan. Saat itu undianku yang keluar, maka akulah yang menemani Rasulullah SAW dalam perjalanan itu."
.
.
'Aisyah Mencari Kalungnya yang Hilang
'Aisyah berkata, "Pada saat itu para wanita mempersedikit makan, hingga tidak berat karena kegemukan. Apabila aku hendak melakukan perjalanan dengan menaiki unta, maka aku duduk dalam sekedup (semacam gubug kecil yang tertutup rapat yang diletakkan di atas unta, tempat ini khusus untuk wanita bila mengadakan suatu perjalanan), kemudian rombongan yang akan membawa dan memberangkatkan diriku mengambil bagian bawah sekedupku untuk mengangkatnya, lalu meletakkannya di atas punggung unta dan mengikatnya dengan tali. Setelah itu mereka memegang kendali unta dan membawanya berangkat."

'Aisyah berkata, "Ketika Rasulullah SAW telah menyelesaikan perjalanannya, beliau kemudian langsung pulang. Ketika mendekati kota Madinah, beliau singgah di suatu tempat untuk beristirahat sebagian malam. Bila rasa lelah sudah hilang, maka diserukan kepada rombongan untuk melanjutkan perjalanan. Ketika mereka bersiap-siap untuk berangkat, aku keluar sebentar untuk buang hajat. Saat itu aku masih mengenakan kalung yang terbuat dari mutiara zhifar di leherku. Karena melihat rombongan sudah mulai melangkah, aku pun segera kembali ke tempat semula. Namun, begitu aku meraba leherku, ternyata kalung itu sudah tak ada.

Ternyata benda itu terjatuh, tanpa sepengetahuanku, saat aku membuang hajat tadi. Meski rombongan sudah mulai melangkahkan kakinya, aku kembali ke tempat aku membuang hajat tadi, untuk mencari kalungku sampai ketemu. Sementara, orang-orang yang membawaku telah siap-siap berangkat. Mereka mengangkat sekedupku. Mereka mengira aku sudah berada di dalamnya. Seperti yang biasa dilakukan, orang-orang itu lalu membawa dan mengikatkannya pada unta, tanpa ragu sedikitpun tentang keberadaanku di dalamnya. Kemudian mereka memegang kendali unta dan berangkat. Sementara aku terus mencari kalung yang terjatuh, rombongan Rasulullah sudah meninggalkan tempat. Karena itu, ketika aku kembali ke tempat pasukan, tidak kutemui seorang pun yang ada di situ. Semuanya telah berangkat."
.
.
Ibnu Mu'athal Menemukan 'Aisyah
'Aisyah melanjutkan kisahnya, "Karena rombongan sudah tak tampak dari pandangan, maka aku memutuskan untuk diam di tempat itu. Aku berselimut dengan jilbabku kemudian berbaring. Aku yakin akan ada yang diutus untuk mencariku bila diketahui bahwa aku tidak ada. Dan benar, demi Allah, ketika aku sedang berbaring, tiba-tiba Sofwan bin Mu'athal As-Sulami lewat di dekatku. Ia sengaja berjalan di belakang pasukan untuk melakukan tugas sweeping (mencari barang-barang kaum muslimin yang tertinggal atau terjatuh). Karena itu, ia tidak dapat beristirahat malam bersama pasukan lainnya.

Ketika melihat sosokku, ia mendekat hingga berada di depanku (saat itu hijab belum diwajibkan kepada kami). Ketika ia mengenaliku, ia berseru, "Innaa Lillah Wa Inna Ilaihi Raaji'un, isteri Rasulullah!". Waktu itu aku berselimut dengan pakaianku. Setelah itu ia berkata, "Apa yang menyebabkan paduka tertinggal, semoga Allah merahmati Anda". Namun aku tidak mengatakan sesuatu pun kepadanya. Kemudian ia mendekati untanya, lalu berkata, "Naiklah". Lalu ia mundur menjauh dariku. Setelah itu ia menuntun untanya dengan cepat untuk mengejar rombongan.

Kami tidak dapat menyusul mereka, dan mereka tidak merasa kehilangan aku hingga menjelang subuh. Saat sudah sampai di persinggahan berikutnya, dan ketika mereka sudah tenang, barulah kami sampai. Saat itulah para pembohong mulai menyebarkan fitnah dengan aneka tuduhan. Pasukan pun menjadi gempar lantaran fitnah yang ditimbulkan oleh orang-orang munafiq saat itu. Padahal, dan demi Allah aku tidak mengetahui lagi sesuatu pun dari hal itu."
.
.
Rasulullah Berpaling dari 'Aisyah
Setelah sampai di Madinah, aku menderita sakit yang teramat parah, sehingga tidak mendengar sedikit pun berita bohong tersebut. Padahal, berita itu sudah sampai kepada Rasulullah SAW dan kedua orang tuaku, namun mereka tidak menceritakan sedikit pun berita itu kepadaku. Justeru aku mulai merasa kehilangan kelemah-lembutan Rasulullah SAW terhadap diriku. Biasanya bila aku mengaduh kesakitan, Rasulullah menyayangiku dan berlaku lemah-lembut kepadaku, tapi kali ini ia tidak melakukan hal itu padaku.

Aku tidak merasakan kelembutan dan kasih sayangnya lagi. Bahkan, apabila menjengukku, saat dirawat oleh ibuku (menurut Ibnu Hisyam sang ibu itu adalah Ummu Ruman, yang namanya Zainab binti Abdi Duhman, salah seorang dari Bani Firas bin Ghanam bin Malik bin Kinanah) Rasulullah cuma bertanya, "Bagaimana keadaan putrimu?". Tidak lebih dari itu," tutur 'Aisyah.
.
.
Ketika 'Aisyah Tahu Gosip tentang Dirinya
Menurut Ibnu Ishak, 'Aisyah bercerita, "Aku merasa sedih dan jengkel melihat sikap Rasulullah yang dingin. Maka, aku memberanikan diri untuk berkata, "Wahai Rasulullah, apabila engkau mengizinkan, aku akan berpindah ke rumah ibuku agar dapat merawatku". Rasulullah SAW menjawab, "Silahkan."

Akhirnya aku pindah ke rumah orang tuaku, namun aku tetap tidak mengetahui apa yang sebenarnya terjadi di luar. Setelah dua puluh malam lebih aku merasa sembuh dari sakitku. Kami, orang-orang Arab tidak membuat jamban di rumah-rumah kami sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang Ajam (non-Arab), karena kami merasa jijik dan tidak menyukainya. Bila di antara kami ingin buang hajat, maka pergi ke tempat-tempat yang lengang di Madinah, sedang kaum wanitanya pergi buang hajat di tengah malam.

Pada suatu malam aku keluar untuk buang hajat dengan ditemani Ummu Misthah binti Abi Ruham bin Al-Muthalib bin Abdi Manaf. Ibunya adalah anak perempuan Shakhr bin 'Amir bin Ka'ab bin Sa'ad bin Taim, bibi Abu Bakar As Shiddiq radhiyallahu 'anhu. Saat ia berjalan bersamaku, tiba-tiba terjerat pakaiannya. Ia pun lantas berseru, "Celakalah Misthah!" (Misthah adalah nama gelar, nama aslinya: 'Auf).

Aku menyahut, "Demi Allah, alangkah buruknya ucapanmu pada seorang muhajirin yang ikut serta dalam perang Badar."

Ia menjawab, "Apakah belum sampai berita kepadamu, wahai anak puteri Abu Bakar?"

Aku balik bertanya, "Berita apa?". Lantas ia menceritakan kepadaku tentang apa yang diisukan oleh para pembohong.

Aku bertanya lagi, "Apakah itu sungguh-sungguh terjadi?"

Ia menjawab, "Ya, demi Allah, itu sungguh-sungguh terjadi". Demi Allah, setelah mendengar berita itu aku tidak bisa buang air, lalu aku kembali. Demi Allah, aku tak henti-henti menangis hingga aku menyangka tangisanku akan dapat memecahkan jantungku.

Aku berkata kepada ibuku, "Semoga Allah mengampuni engkau, masyarakat telah membicarakan sesuatu, sedang engkau tidak pernag sedikitpun memberitahukan kepadaku."

Ia menjawab, "Wahai puteriku, jangan pedulikan hal itu, demi Allah jarang seorang wanita baik yang berada di sisi laki-laki yang mencintainya, sedang ia mempunyai banyak madu kecuali mereka akan menyebarkan hal-hal yang merugikannya. Demikian juga masyarakat."
.
.
Rasulullah Berkhutbah
'Aisyah berkata, "Rasulullah SAW berkhotbah dengan berdiri di hadapan manusia (saat itu aku tidak mengetahui hal tersebut). Seperti biasa, Rasulullah SAW memuji Allah SWT kemudian berkata, "Wahai manusia, mengapa orang-orang menyakitiku dengan mengatakan hal-hal yang tidak benar mengenai keluargaku. Demi Allah, aku tidak mengetahui dari mereka (keluargaku) kecuali kebaikan. Mereka juga mengatakan hal itu kepada seorang laki-laki yang demi Allah, aku tidak mengetahui darinya kecuali kebaikan. Dan ia tidak pernah memasuki salah satu rumah dari rumah-rumahku kecuali bersama denganku."
.
.
Peran Ibnu Ubay dan Hamnah dalam Penyebaran Gosip
Masih menurut cerita 'Aisyah, bahwa yang punya andil besar dalam penyebaran berita bohong adalah Abdullah bin Ubay bin Salul. Lelaki ini berasal dari kalangan orang-orang Khazraj. Sementara, Misthah dan Hamnah binti Jahsy juga punya andil dalam hal tersebut. Ia melakukan hal itu karena saudarinya, Zainab binti Jahsy, adalah isteri Rasulullah SAW, dan tidak ada seorang pun dari isteri-isteri beliau yang derajatnya menyamaiku kecuali dia. Akan tetapi karena agamanya, Zainab dipelihara oleh Allah hingga tidak mengatakan kecuali yang baik. Sedang Hamnah binti Jahsy, ia turut menyebarkan berita bohong tersebut untuk melawanku demi kepentingan saudarinya, maka ia mendapat celaka karenanya.
.
.
Suasana Madinah Pasca Khutbah Rasulullah
Setelah Rasulullah SAW menyampaikan khutbahnya, Usaid bin Hudhair berkata, "Ya Rasulullah, bila mereka dari kabilah Aus, maka cukuplah kami yang akan membereskannya. Tapi bila dari kalangan saudara-saudara kami, Khazraj, maka berilah instruksi kepada kami. Demi Allah, mereka sudah layak ditebas lehernya."

Mendengar ucapan tegas seperti itu, Sa'ad bin Ubadah salah satu sahabat yang telah dikenal sebagai orang shalih berdiri seraya berkata, "Demi Allah, engkau berdusta wahai Usaid, kita tidak akan memenggal leher mereka. Demi Allah engkau mengucapkan kata-kata itu karena telah mengetahui bahwa mereka itu dari kalangan orang-orang Khazraj. Seandainya mereka dari kaummu, maka engkau tidak akan mengucapkan kata-kata itu."

Usaid menjawab, "Demi Allah, engkau berdusta. Bahkan, engkau seorang munafiq yang membantah demi membela orang-orang munafiq."

'Aisyah berkata, "Setelah itu, orang-orang di tempat itu berdiri saling berhadapan, sehingga hampir saja terjadi hal yang tidak diinginkan di antara kedua kabilah tersebut, yakni Aus dan Khazraj. Setelah itu Rasulullah SAW turun dari mimbar lalu masuk ke tempatku."
.
.
Rasulullah Minta Pendapat Ali dan Usamah
'Aisyah berkata, "Kemudian Rasulullah SAW memanggil Ali bin Abi Thalib ra. dan Usamah bin Zaid ra. untuk diajak bermusyawarah. Usamah ra. memuji dengan kata-kata yang baik terhadap diriku, kemudian berkata, "Ya Rasulullah, saya tidak mengetahui dari keluarga engkau kecuali yang baik, berita ini adalah dusta dan batil". Sementara Ali ra. berkata kepada Rasulullah SAW, "Ya Rasulullah, sesungguhnya perempuan amat banyak, engkau mampu mencari penggantinya. Tetapi bertanyalah kepada budak perempuanmu, ia pasti berkata jujur kepadamu."

Rasulullah SAW kemudian memanggil Barirah untuk dimintai keterangannya. Tetapi tatkala ia datang, Ali bin Abi Thalib berdiri menghampirinya, lalu memukulnya dengan keras sambil berkata, "Jujurlah kepada Rasulullah SAW!". Barirah berkata, "Demi Allah, aku tidak mengetahui kecuali kebaikan. Aku tidak mencela sedikit pun pada 'Aisyah, kecuali ketika aku membuat adonan dan memintanya untuk menjaga adonan tersebut, tetapi ia tertidur hingga datang seekor kambing dan memakannya."
.
.
Al-Qur'an Membantah Gosip
'Aisyah berkata, "Kemudian Rasulullah SAW masuk ke tempatku. Saat itu, aku sedang ditemani oleh kedua orang tuaku dan seorang wanita dari Anshar. Aku menangis, dan wanita itu juga ikut menangis bersamaku. Rasulullah duduk lalu memuji Allah kemudian berkata, "Wahai 'Aisyah, sesungguhnya engkau telah mendengar apa yang dikatakan oleh manusia. Karena itu bertaqwalah kepada Allah, bila engkau terlanjur melakukan keburukan seperti yang dituduhkan orang-orang, maka bertaubatlah kepada Allah, karena Allah Maha menerima taubat."

Demi Allah, hanya itu yang dikatakan oleh Rasulullah SAW kepadaku. Maka, aku hanya bisa menangis hingga habis air mataku sambil menunggu kedua orang tuaku memberi jawaban kepada Rasulullah SAW, tetapi keduanya tidak mengatakan sepatah kata pun. Aku merasa sangat hina dan tidak pantas kalau Allah menurunkan ayat Al-Qur'an mengenai diriku yang akan dibaca di setiap masjid dan digunakan untuk shalat. Tapi aku berharap kiranya Rasulullah SAW melihat suatu mimpi yang dapat membantah berita bohong, memberitahukan kesucianku, atau memberitahukan berita yang benar."

'Aisyah melanjutkan ceritanya, "Ketika aku tidak mendengar kedua orang tuaku berbicara, maka aku berkata kepada keduanya, "Tidakkah ayah dan ibu memberikan jawaban kepada Rasulullah SAW?". Keduanya menjawab, "Demi Allah, kami tidak tahu jawaban apa yang akan kami ucapkan."

Ketika kedua orang tuaku tidak mampu memberikan jawaban, maka aku memaksakan diri untuk berbicara di hadapan Rasulullah sambil menangis, "Demi Allah, aku tidak akan bertaubat dari apa yang telah engkau sebutkan. Demi Allah, apabila aku mengakui apa yang dikatakan orang, padahal Allah mengetahui bahwa aku tidak bersalah, tentu aku mengatakan sesuatu yang tidak sebenarnya. Tapi bila aku menolak apa yang mereka katakan, tentu kalian tidak mempercayaiku."

Kemudian aku mengingat-ingat nama Nabi Ya'qub, namun aku tak menemukannya. Maka aku berkata, "Akan tetapi aku akan mengatakan seperti yang diucapkan oleh ayah Nabi Yusuf as., "Mereka datang membawa baju Yusuf (yang berlumur) dengan darah dusta. Berkata Bapaknya, bahkan dirimu mengluaskan (memandang baik) urusan itu. Maka kesabaran yang baik (itulah kesabaranku) dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kamu ceritakan." (Yusuf : 18).

Selama aku berbicara seperti itu, Rasulullah SAW belum beranjak dari tempat duduknya. Hanya saja, tiba-tiba beliau pingsan sebagaimana biasanya saat menerima wahyu dari Allah. Maka, beliau diselimuti dengan pakaiannya dan diletakkan bantal dari kulit di bawah kepalanya. Ketika aku melihat hal itu, demi Allah, aku tidak takut dan tidak peduli, karena aku tidak merasa bersalah dan aku yakin Allah tidak akan menzhalimiku. Adapun kedua orang tuaku, demi Dzat yang menguasai 'Aisyah, seolah-olah jiwa mereka melayang sebelum Rasulullah SAW tersadar, karena sangat takut kalau wahyu yang diturunkan membenarkan gosip tentangku."

Tidak berapa lama kemudian Rasulullah SAW tersadar, lalu duduk dan keringatnya berjatuhan seperti mutiara di musim dingin. Beliau menyeka keringat dari keningnya, lalu bersabda, "Bergembiralah wahai 'Aisyah, karena sesungguhnya Allah telah menurunkan ayat tentang kesucianmu". Mendengar ucapan dari suaminya itu 'Aisyah langsung berucap, "Alhamdulillah".

Rasulullah SAW kemudian keluar menemui kaum muslimin lalu berkhotbah dan membacakan ayat Al-Qur'an yang baru saja diturunkan Allah. Kemudian memerintahkan pelaksanaan hukum had (sebanyak delapan puluh kali cambuk) kepada Misthah bin Utsatsah, Hassan bin Tsabit, dan Hamnah bintih Jahsy. Mereka adalah orang-orang yang ikut menyebarkan berita bohong.
.
.
Komentar Abu Ayyub Tentang 'Aisyah
Ibnu Ishak berkata, "Abu Ishak bin Yasar bercerita kepadaku dari beberapa orang Bani Najjar. Sesungguhnya Abu Ayyub, Khalid bin Zaid, telah ditanya oleh isterinya, Ummu Ayyub, "Wahai Abu Ayyub, tidakkah engkau mendengar apa yang dikatakan orang tentang diri 'Aisyah?". Abu Ayyub menjawab, "Ya, dan semua itu kebohongan. Apakah engkau akan berbuat serong, wahai Ummu Ayyub?". Ia menjawab, "Tidak, demi Allah aku tidak akan melakukan hal itu". Abu Ayyub berkata, "Demi Allah, 'Aisyah lebih baik daripada kamu."
.
.
Ayat-ayat yang Turun
'Aisyah berkata, "Ayat Al-Qur'an yang turun mengenai orang-orang yang ikut andil dalam menyebarkan berita bohong itu adalah firman Allah yang berbunyi, "Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu mengira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu, bahkan ia baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa diantara mereka yang mengambil bagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya adzab yang besar." (An-Nuur : 11).

Mereka itu adalah Hassan bin Tsabit dan sahabat-sahabatnya yang ikut serta membawa berita bohong tersebut."

Menurut Ibnu Hisyam, ada pendapat mengatakan bahwa yang dimaksud ayat tersebut adalah 'Abdullah bin Ubay dan rekan-rekannya. Sedangkan gembongnya adalah Abdullah bin Ubay, sebagaimana yang telah disebutkan oleh Ibnu Ishak dalam pembahasan terdahulu.

Kemudian Allah berfirman, "Mengapa di waktu kamu mendengar berita bohong itu orang-orang mukmin dan mukminat tidak berprasangka baik terhadap diri mereka sendiri?" (An-Nuur : 12).

Mengapa mereka tidak berkata sebagaimana yang dikatakan Abu Ayyub dan isterinya? Kemudian Allah melanjutkan firman-Nya, "(Ingatlah) pada waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan saja, padahal dia pada sisi Allah adalah besar." (An-Nuur : 15).
.
.
Abu Bakar Berniat Menghentikan Nafkah kepada Misthah
Tatkala turun ayat berkenaan dengan 'Aisyah dan orang-orang yang melemparkan tuduhan kepadanya, Abu Bakar (yang biasanya memberi belanja kepada Misthah karena hubungan kerabat dan karena kemiskinannya) berkata, "Demi Allah, aku tidak akan memberi belanja sesuatu pun kepada Misthah dan tidak akan memberi sesuatu manfaat pun kepadanya untuk selama-lamanya, karena dia telah mengatakan kebohongan mengenai 'Aisyah. Akan tetapi Allah menegur sikap sahabat Rasulullah ini melalui wahyu yang diturubkan kemudian, "Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antar kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kaum kerabatnya, pada jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (An-Nuur : 22).
.
.
Fathi Yakan

Temukan dan Jadilah Sahabat Dunia Akhirat

Nikmat Paling Berharga Selepas Iman

Sahabatku tersayang, nikmat apakah yang paling berharga setelah iman? Ya, nikmat yang paling berharga selepas iman adalah memiliki dan menjadi sahabat dunia akhirat. Seperti yang dikatakan oleh Sayyidina Umar Al-Khattab, “Nikmat yang paling berharga selepas nikmat Iman dan Islam adalah memiliki SAHABAT yang soleh. Jika kamu mendapati kewujudan kasih sayang antara kamu dengannya, maka peganglah ia bersungguh-sungguh.”

Seorang Sahabat

Seringkali kita mendengar ada teman, kawan, dan sahabat. Apakah yang membedakan di antara ketiga kata tersebut? Ternyata perbedaan di antara ketiganya adalah tingkatan emosi yang dilibatkan. 

Teman, seseorang yang hanya kita kenal, sebatas kenal saja karena tak mendalam. Hubungan yang dibangun pun tidak terlalu melibatkan sisi emosional. Sementara, kawan lebih dekat lagi sisi emosionalnya, di sini sudah mulai terlihat sisi saling merasakan sedih atau senang bersama. Sedangkan sahabat merupakan teman atau kawan yang terpilih dari sekian banyaknya teman atau kawan yang kita miliki, kemudian berubah menjadi sedekat mungkin, hingga pada akhirnya jika salah satunya menghilang, kita akan merasakan amat sangat kehilangan.

Hakikat Hidup Bersahabat

Kenapa kita membutuhkan seorang sahabat? Karena kita termasuk makhluk sosial, makhluk yang tak bisa hidup sendiri, yang selalu membutuhkan bantuan orang lain. Oleh karena itu, bisa dibilang kita adalah makhluk yang lemah.

Berhati-hati Memilih Sahabat

Syeikh Ibn’ Athaillah menasehati, “Janganlah engkau bersahabat dengan orang yang keadaannya tidak membangkitkan semangatmu, dan pembicaraannya tidak membimbingmu ke jalan Allah” dan “Boleh jadi engkau berbuat buruk, tetapi tampak olehmu sebagai kebaikan lantaran engkau bersahabat dengan orang yang tingkah lakunya lebih buruk darimu”.

Kedua nasehat di atas sangat penting untuk kita dalam berhati-hati memilih sahabat. Karena persahabatan merupakan sebuah jalan yang sangat penting bagi kita dalam memengaruhi keadaan. Oleh karena itu, sahabat menentukan siapa diri kita. Kualitas diri kita ditentukan dengan siapa kita berteman. Banyak manfaat yang didapat dengan bersahabat, yaitu mendapatkan ilmu, hikmah, dan beragam manfaat lainnya. Namun, tak berarti juga dengan bersahabat kita akan aman dari percikan kesalahan. Banyak orang yang terjerumus ke dalam kemaksiatan dan kesesatan karena pengaruh sahabat. Maka, kita harus berhati-hati dalam memilih sahabat.

Perumpamaan Sahabat Yang Baik dan Buruk

Dalam sebuah hadits, Rasulullah mengingatkan, “Permisalan teman yang baik dan teman yang buruk ibarat seorang penjual minyak wangi dan seorang pandai besi. Penjual minyak wangi mungkin akan memberimu minyak wangi atau engkau bisa membeli minyak wangi darinya, dan kalaupun tidak engkau tetap mendapatkan bau harum darinya. Sedangkan pandai besi, bisa jadi (percikan apinya) mengenai pakaianmu dan kalaupun tidak, engkau tetap mendapatkan bau asapnya yang tak sedap.” (H.R. Bukhari 5534 dan Muslim 2628).

Hadits di atas mengandung makna bahwa ketika kita bersahabat dengan sahabat yang baik, maka ada dua kemungkinan, yaitu kita akan menjadi baik atau kita akan mendapatkan kebaikan sahabat kita.

Anjuran Mencari Sahabat Yang Baik

Dalam Al-Qur’an Surat An-Nisa ayat 69 disebutkan bahwa “Barang siapa menaati Allah dan Rasul (Muhammad), maka mereka itu akan bersama-sama dengan orang yang diberikan nikmat oleh Allah, yaitu para nabi, para pecinta kebenaran, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang saleh. Mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.”

Dari ayat di atas kita dapat mengetahui bahwa keutamaan dalam mencari sahabat yang baik adalah diberikan nikmat oleh Allah. Itulah mengapa kita dianjurkan untuk mencari dan bersahabat dengan sahabat yang baik.

Mengenal Tujuh Jenis Sahabat

Ada beberapa jenis sahabat, yang manakah kamu? Apakah salah satunya ada pada dirimu? Yuk simak kelanjutannya di bawah ini!

Jenis pertama adalah Taaruffan. Persahabatan ini terjalin karena pernah bertemu secara kebetulan dan tak di sengaja berkenalan di kantin, di halte, di bank, dan tempat lainnya.

Jenis kedua adalah Taariihan. Persahabatan yang terjadi karena faktor sejarah. Misalnya teman sekampung, satu almamater, dan sebagainya.

Jenis ketiga adalah Ahammiyyatan. Persahabatan yang terjalin karena faktor kepentingan tertentu. Misalnya ada kepentingan politik, bisnis, atau bisa juga karena ada maunya, dan lain sebagainya. 

Jenis keempat adalah Faarihan. Persahabatan yang terjalin karena faktor hobi. Misalnya teman futsal, dan lainnya.

Jenis kelima adalah Amalan. Persahabatan yang terjalin karena satu profesi. Misalnya sama-sama mahasiswa, guru, dosen, dan lainnya. 

Jenis keenam adalah Aduwwan. Persahabatan yang seolah sahabat, akan tetapi musuh, seakan-akan menunggu kejatuhan sahabatnya, senang melihat orang susah, susah melihat orang senang. Di depan terlihat baik, namun hatinya penuh benci. Seperti yang disebutkan Al-Qur’an Surat Ali-Imran ayat 120, “Jika kamu memperoleh kebaikan, niscaya mereka bersedih hati, tetapi jika kamu mendapat bencana, mereka bergembira karenanya. Jika kamu bersabar dan bertakwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu. Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan.”

Jenis ketujuh adalah Hubban Iimaanan. Persahabatan ini terjalin karena ikatan lahir batin, tulus dan saling cinta karena Allah, saling menolong, menasehati, menutup aib saudaranya, memberi hadiah, mendoakan saudaranya secara diam-diam. 

Sahabat Yang Baik

Dari ketujuh jenis sahabat yang telah dijelaskan sebelumnya, jenis persahabatan pertama hingga persahabatan keenam akan sirna saat di akhirat. Hanya satu yang tersisa, yaitu jenis persahabatan yang ketujuh karena jenis persahabatan ini dilakukan karena Allah. Seperti yang disebutkan Al-Qur’an surat Az-Zukhruf ayat 67, “Teman-teman akrab pada hari itu (Qiyamat) menjadi musuh bagi yang lain kecuali persahabatan karena ketakwaan.”

Pesan Imam Al-Ghazali

“Ukhuwah itu bukan pada indahnya pertemuan, bukan pula pada manisnya ucapan di bibir, tetapi pada ingatan seseorang terhadap saudaranya di dalam doa.”

Makna dari pesan Imam Al-Ghazali adalah bahwa setiap kita memiliki hubungan persahabatan. Dan hubungan tersebut tidak terletak pada indahnya pertemuan, melainkan ingatan kita terhadap sahabatnya di dalam doa. Kita senantiasa mengingat sahabat kita dan tak segan untuk mendoakan mereka di malam-malam panjang (tahajjud). 

Sahabat Yang Baik Untuk Dunia Akhirat

Rasulullah bersabda, “Perbanyaklah teman, karena setiap teman yang mukmin bisa menjadi syafa’at pada hari kiamat.” (H.R. Thabrani)

Sesuai dengan sabda Rasul bahwa hendaknya kita memperbanyak teman di dunia agar menjadi syafa’at pada hari kiamat. Tentunya dengan mencari sahabat yang shalih-shalihah agar kita mendapat kebaikan dan tentunya menjadi lebih baik. Tak hanya mencari sahabat yang baik, namun kita juga mesti menjadi sahabat yang baik.

Sahabat yang baik ialah bukan mendiamkan sahabatnya ketika salah, tetapi menegur sahabatnya ketika berbuat kesalahan. Sahabat yang baik ialah bukan hanya ada ketika membutuhkan sahabatnya, tetapi bisa menempatkan diri atau memposisikan diri ketika sahabat kita sedang susah atau senang. Sahabat saling menguatkan, sahabat saling melengkapi.